changes, deinstitutionalization, and treatment advances have all contributed to the increased number of mentally ill individuals living in
the community. As a result, families are often
challenged to assume various caregiving responsibilities for members diagnosed with psychiatric
disorders. Although there is a growing body of
research illuminating the burden of mental illness
on the family (Cook, Hoffschmidt, Cohler, &
Pickett, 1992; Fadden, Bebbington, & Kulpers,
1987; Jacob, Frank, Kupfer, & Carpenter, 1987;
Jennings, 1987; Lefley, 1987a; Lefley, 1987b;
Lefley, 1989; Parks & Pilisuk, 1991; Maurin &
Boyd, 1990), there is limited information on grief
experienced in families of seriously mentally ill
individuals (Atkinson, 1994; Miller, Dworkin,
Ward, & Barone, 1990; Titetman & Psyk, 1991).
It is true that persons with chronic mental illnesses
generally do not die from them, but they must
confront multiple losses, both actual and symbolic,
associated with their illnesses. It might be expected that family members would also experience
these stresses and sorrows as they struggle with the
chronic mental illness of a loved one.
In an early exploration of the grieving process in
families living with dementia, Kapust (1982) compares the experience with an "ongoing funeral."
Noting her observations of the family's struggle,
she comments (pg. 79):
Gone is the patient's ability to work and to love. Only
fragments of familiar behavior and personality remain as
sorrowful reminders to the family of what has been lost.
The healthy spouse and family experience life as an ongoing funeral; the person they once knew is dying, a little
at a time. The family grieves for the losses, yet there are
no formalized rituals to help them through this time.
Kapust goes on to say that psychological closure
and acceptance necessary for healthy resolution of
the grieving process is not possible for demented
patients and their families.
More recently, Miller et al. (1990) conducted a
preliminary study of unresolved grief in families of
seriously mentally ill patients. A Mental Illness
Version of the Texas Revised Inventory of Grief
From the School of Nursing, East Carolina University,
Greenville, NC.
Supported in part by a research grant from the Beta Nu
Chapter of Sigrna Theta Tau International.
Address reprint requests to Georgene G, Eakes, EdD, RN,
Professor, Psychiatric Mental Health Nursing, School of
Nursing, East Carolina University, Greenville, NC 27858-
4353.
Copyright © 1995 by W.B. Saunders Company
0883-9417/95/0902-000353.00/0
Archives of Psychiatric Nursing, Vol. IX, N
mau minta terjemahan b.indonesia nya dong teman-teman)
A VARIETY of factors such as social policy
BERBAGAI faktor seperti kebijakan sosial
perubahan, deinstitusionalisasi, dan kemajuan pengobatan semuanya berkontribusi pada meningkatnya jumlah orang yang sakit mental yang tinggal di
Komunitas. Akibatnya, keluarga sering kali
tertantang untuk memikul berbagai tanggung jawab pengasuhan untuk anggota yang didiagnosis dengan psikiatri
gangguan. Meskipun ada tubuh yang tumbuh
penelitian yang menerangkan beban penyakit mental
tentang keluarga (Cook, Hoffschmidt, Cohler, &
Pickett, 1992; Fadden, Bebbington, & Kulpers,
1987; Jacob, Frank, Kupfer, & Carpenter, 1987;
Jennings, 1987; Lefley, 1987a; Lefley, 1987b;
Lefley, 1989; Taman & Pilisuk, 1991; Maurin &
Boyd, 1990), ada informasi terbatas tentang kesedihan
berpengalaman dalam keluarga yang sakit jiwa serius
individu (Atkinson, 1994; Miller, Dworkin,
Ward, & Barone, 1990; Titetman & Psyk, 1991).
Memang benar orang dengan penyakit mental kronis
umumnya tidak mati dari mereka, tetapi mereka harus mati
menghadapi banyak kerugian, baik aktual maupun simbolis,
terkait dengan penyakit mereka. Mungkin diharapkan anggota keluarga juga akan mengalami
ini tekanan dan kesedihan saat mereka berjuang dengan
penyakit mental kronis orang yang dicintai.
Dalam eksplorasi awal proses berduka di Indonesia
keluarga yang hidup dengan demensia, Kapust (1982) membandingkan pengalaman dengan "pemakaman yang berkelanjutan."
Memperhatikan pengamatannya tentang perjuangan keluarga,
dia berkomentar (hal. 79):
Lewatlah sudah kemampuan pasien untuk bekerja dan mencintai. Hanya
fragmen perilaku dan kepribadian yang akrab tetap sebagai
pengingat sedih untuk keluarga tentang apa yang telah hilang.
Pasangan dan keluarga yang sehat mengalami kehidupan sebagai pemakaman yang berkelanjutan; orang yang pernah mereka kenal sedang sekarat, sedikit
pada suatu waktu. Keluarga berduka atas kehilangan itu, namun ada
tidak ada ritual formal untuk membantu mereka melewati masa ini.
Kapust selanjutnya mengatakan bahwa penutupan psikologis
dan penerimaan yang diperlukan untuk resolusi sehat
proses berduka tidak mungkin dilakukan pada orang gila
pasien dan keluarga mereka.
Baru-baru ini, Miller et al. (1990) melakukan a
studi pendahuluan tentang kesedihan yang tidak terselesaikan dalam keluarga di
pasien sakit jiwa yang serius. Penyakit Mental
Versi Inventarisasi Duka yang Direvisi Texas
Dari School of Nursing, East Carolina University,
Greenville, NC.
Didukung sebagian oleh dana penelitian dari Beta Nu
Bab Sigrna Theta Tau International.